Spirit Lodge

¡CHAO!

一直记得《倚天屠龙记》里的一段故事：张三丰当着众人将太极剑面授于张无忌，一路剑法教完，便问：“你记得了么？”张无忌回答：“忘记了一小半。”张三丰让他再细细地想想，待其全部忘记之后再次出战，结果大获全胜。 原文是这样的：要知张三丰传给他的乃是“剑意”，而非“剑招”，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招剑法忘不干净，心有拘囿，剑法便不能纯。 初读之时心性未开，并不能懂得其中真意。后来待得明白，只觉其义洞然，委实精妙绝伦、令人拍案。世人所执，大多都是虚浮在外的表象，而真义隐藏其后，非灵性所至而不能及。 直到多年后得聆李祥霆先生的古琴曲，大生相见恨晚之意。

三张专辑《唐人诗意》、《宋人词意》、《元曲古韵》，各取唐诗宋词元曲的诗章词句为名，均是古琴与箫的演奏。 李祥霆的演奏如行云流水，琴声泠泠、箫音幽幽，绝美的诗词化作天籁之音，只有闭目屏息地聆听才不致辜负。 然而这都不是真正的精髓。绝妙之处乃在于他所有的曲子均是即兴演奏的，没有曲谱，只凭心意。将自己对诗词的领悟转化为琴声，一曲奏毕，再复配箫。诗情词意宛如潺潺流水，从指间舌尖绵绵涌出，情意尽处，乐音为歇。奏过即休，无谱无记，不着痕迹。 这样的修为，已不能用任何弹奏或是吹奏技法来衡量。天下擅乐之人甚多，但多少人纵其一生，也不可能达到这样的境界。魏晋曾有狂傲不羁者如嵇康，在赴刑之际奏毕一曲《广陵散》，谓其“自此绝矣”，历来为后人所称道。我却不以为然，嵇康再是才华过人，也不过循前人曲谱。最多只是技艺高超，尽得曲意而非尽得琴意，是个琴人而非琴师。有这样的琴师，还需有善悟的听者。这样的曲子，刻意去听其中旋律的如同买椟还珠，亦非知音。只有弃曲追意的人，才能明白其中的玄妙所在。我有一个偏执的习惯，对于喜欢的曲子，通常会花很长的时间翻来覆去地听。唯独这三张专辑例外。我在听的时候甚至不会去看曲名，只凭着自己的直觉，在记忆中搜寻相应的字句，并为那契合的一刻心旌摇动。所以在我看来，《唐人诗意》中无意选取了宋人王安石的“春风又绿江南岸”，亦不算是什么瑕疵。心中自有一幅泼墨，动不动笔都只在其次。何必拘泥?

看到这本书，便想起幼年观星时父亲的话语：一切宽广的心胸，高深的智慧，豁达的性格以及博大的灵魂都是与宇宙相通的。的确，庄子如是，康德如是，格林亦如是。于是我怀着一颗虔诚和敬仰的心去探寻宇宙之谜，去感受她的呼吸，去欣赏她的画卷，去聆听她的音调；还像个夸父一样去追求自由，善良和一切正直的秉性……

然而，社会的功利让我深刻的感受到，人们只能无奈的在理想与现实之间摇摆，在摇摆中前行，然后曲曲折折地走向最终的归宿。

或许，我们真的只是宇宙宏大乐章中一个毫不起眼的音符，零星的出现，孤独的消逝。

这款restoration hardware 出品的"口袋式钓鱼竿",由铝锌合金和玻璃纤维制成,采用了笔形设计——收起来时就像一只钢笔，仅有20厘米长，非常小巧。但只要绕动一边的转轴，完全展开后它就可长达91.5厘米，让你尽情抛洒。转轴方向可以左右调整，方便不同手性的人群。轻巧、方便、易携带等优点也极大满足了人们的垂钓兴趣。售价为 45 美刀。

旷远的天空总能令人生出宗教感与历史感，这似乎注定了一个关于天空、关于星星的故事永远不会只有科学、只有望远镜。正像达娃·索贝尔在书里所写的：“哪怕在科学研究面前显露出本来面目，哪怕在茫茫宇宙中屡见不鲜，行星还是会稳占人类情感中的一席之地……那些旧时的神灵和鬼怪们，过去是——现在也依然是——激发人类灵感之光的源泉，是夜晚的漫游者，是家园风光中那道遥远的地平线。”而她想要做的就是尝试从“行星的多重文化含义”的角度入手，以引导“非科学家读者对太阳系展开一次探索”。所以尽管本书以“行星”为主题，书写的却不只是天文学家的天空，而是我们看到的行星世界；每一颗行星都是一个完美的世界，她们都有各自不同的经历、“性格”与“气质”，又因观看者的不同呈现出不同的样貌……